原 文

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之，无愠色②。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

“崔子弑齐君③，陈文子有马十乘，弃而违之④，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦⑤，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣⑥。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

注 释

①三：虚指，多次。②已：罢免。愠：怒，怨恨。③弑：封建时代称臣杀君、子杀父母。④违：离开。《说文解字》：“违，离也。”⑤之：到。⑥清：清高。

译 文

子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样子。一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

读解心得

这里主要评论令尹子文。令尹子文，多次出任和被罢免都能忠于职守，这是忠的表现；见弑君、不仁义之举，避而远去，这是清高的表现。但在孔子看来，忠诚、清高，都还没有达到仁的标准。孔安国说：“文子避恶逆，去无道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。”也反映了当时的社会状况。