原 文

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

译 文

孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”

读解心得

对于这句话的解释历来也都有争议，主要争议点在于对“好德”“好色”的关系的理解。《论语正义》：“疾时人薄于德而厚于色，故发此言。”《史记·集解》引李充曰：“使好德如好色，则弃邪而反正矣。”根据《史记》的记载，孔子在卫国时，有感于卫灵公重美色而轻贤人，于是发出“吾未见好德如好色者也”的感慨，便决定离开卫国。还有一种观点，把“好德如好色”解释为好才如好色，有所偏离。“好德”和“好色”是完全不同的两个层面上的事，孔子想让大家像好色一样好德，怎么可能实现呢？所以他没有见过。

孔子是承认好色之性的存在的，视为人之常情，不排斥也不反对。“未见好德如好色者”这句话指出世人多好色，追求德的狂热程度不及好色的程度啊，一说是失望，也可说是对某种人德行的赞赏。“者”字有两个意思，一个是专指领导和大人物，如国君、上卿等这些有权力任用贤人的人；一个是泛指修道之人。孔子见过几个国君和大人物呢？孔子从鲁国到齐国、卫国、陈国、蔡国等国所接触国君，真没什么贤能的君主，也没遇到贤能的大人物提携。所以这里所指的是修道之人更为可信。