原 文

子路问成人①。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言②，亦可以为成人矣。”

注 释

①成人：这里指完人，人格完美。②久要：长久处于穷困中。要，同“约”，穷困，困顿。

译 文

子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

读解心得

臧武仲，春秋时代鲁国政治人物，矮小多智，有“圣人”之称。公绰，即孟公绰，为人寡欲。《韩诗外传》卷十记载，卞庄子是个孝子，他的母亲在世时，他随军作战，三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。及其母死三年，鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。冉求以政事见称，多才多艺，尤擅长理财。

孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。且在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样就可以称之为成人了。在当今社会，“见利思义”“见危授命”成为考验一个人的试金石。