党锢牵连之贤
原文
汉党锢之祸，知名贤士死者以百数，海内涂炭，其名迹章章者①，并载于史。而一时牵连获罪，甘心以受刑诛，皆节义之士，而位行不显，仅能附见者甚多。李膺死，门生故吏并被禁锢。侍御史景毅之子，为膺门徒，未有录牒②，不及于谴③。毅慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏籍苟安④！”遂自表免归。高城人巴肃被收⑤，自载诣县，县令欲解印绶与俱去，肃不可。范滂在征羌，诏下急捕。督邮吴导至县，抱诏书，闭传z（huàn）舍⑥，伏床而泣。滂自诣狱，县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君！”张俭亡命，困迫遁走，所至，破家相容。其所经历，伏重诛者以十数。复流转东莱，上李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃谓曰：“张俭亡非其罪，纵俭可得，宁忍执之乎？”钦抚笃曰：“蘧qú伯玉耻独为君子⑦，足下如何自专仁义？”叹息而去。俭得免。后数年，上禄长和海上言⑧：“党人锢及五族⑨，非经常之法。”由是自从祖以下⑩，皆得解释?。此数君子之贤如是，东汉尚名节，斯其验欤？
注释
①名迹章章：姓名和事迹很突出，很有名。章章，亦作“彰彰”。②录牒：名册。③谴：责罚。④漏籍：脱漏名籍。⑤被收：遭拘捕。⑥传舍：古时驿站所设供行人休息住宿的处所。⑦蘧伯玉：姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，大夫蘧无咎之子。春秋时期卫国大夫，以行为高洁著称，与孔子为一生挚友。⑧上禄长：上禄的县长。大县称令，小县称长。⑨五族：谓五服（斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻）内的亲族。⑩从祖：祖父的亲兄弟。?解释：释放。
●李膺
译文
汉朝的党锢之祸中，死去的知名贤士数以百计，国家陷入灾难，那些姓名和事迹很突出的人，都已被载入史册。但是那些当时因牵连获罪、情愿受刑而死的都是有节操讲义气的人物，但是他们的地位和行迹不显明，所以在史书中列名附见的人特别多。李膺被害死以后，学生和下属一并遭到囚禁。侍御史景毅的儿子，是李膺的学生，因为没有登记在册，所以没有被牵连责罚。景毅感慨地说：“我原本是认为李膺很贤能，才让儿子拜他为师，事已至此，我们怎么能因为遗漏登记就暂且平安度日呢？”于是自己上表免职回家。高城人巴肃被逮捕，他是自己乘车到县衙投案，县令准备弃官和他一起逃走，巴肃不愿意。范滂住在征羌县，朝廷下诏即刻拘捕他，督邮吴导来到县里后，抱着诏书，关上客馆的房门，趴在床上哭泣。没想到范滂自己去监狱投案。县令郭揖大吃一惊，放下官印，拉着他要他一起逃亡。范滂说：“我死了灾祸就止住了，哪敢连累你获罪？”张俭逃命时，躲避逃奔很困窘，所到之处，人们宁愿家破人亡也要容留他。他路过的住户中，被处死的有几十家。后来他再次流亡到东莱郡，上外黄县的李笃家去。外黄县令毛钦拿着兵器来到李笃门前，李笃对他说：“张俭逃亡并非有罪，纵然张俭可以抓住，难道你忍心去抓他吗？”毛钦安抚李笃说：“春秋时的蘧伯玉耻于一个人做君子，先生您为什么要独自承担仁义的事呢？”毛钦叹息着离开了，张俭得以避免逮捕。几年以后，上禄长和海进言说：“党人祸及五族，这不是正常的法律。”从此党人从堂祖父以下的亲族，都被释放。上述几位君子的贤德就像这样，东汉注重名节，这就是它的验证吧。
汉武心术
原文
《史记·龟策传》：“今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效。数年之间，太卜大集①。会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节②，获胜于彼，而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意，赏赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾于朝廷。至以卜筮射蛊道③，巫蛊时或颇中。素有眦zì睚yá不快④，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。后事觉奸穷，亦诛三族。”《汉书音义》，以为史迁没后，十篇阙，有录无书。元、成之间，褚先生补阙，言辞鄙陋，《日者》《龟策》列传在焉。故后人颇薄其书。然此卷首言“今上即位”，则是史迁指武帝，其载巫蛊之冤如是。今之论议者，略不及之。《资治通鉴》亦弃不取，使丘子明之恶，不复著见。此由武帝博采异端，驯致斯祸。倘心术趋于正当，不如是之酷也。
注释
①太卜：古代卜筮官之长。②推锋执节：拿着兵符指挥直摧敌人锋锐。节，符节。③射蛊道：射，猜度。蛊道，骗术。④眦睚：通“睚眦”，怒目而视。引申为小的恩怨。
译文
●汉武帝
《史记·龟策列传》记载：“当今天子登上皇位后，多方开启技艺才能门路，各家学说都被引进，只要有一技之长的人都可以自荐效力。不过几年的时间，太卜人才大量汇集。此时汉武帝准备攻打匈奴，向西赶走大宛，向南收服百越，术士们经过占卜已预见到这些事情的征兆，就事先做好准备谋取利益。等到猛将拿着符节指挥士兵冲锋陷阵，在外得胜的时候，术士们卜算出得胜的日期也同样对战胜敌人出力有功。汉武帝对占卜术士愈加重视，赏赐金钱有时达到几千万。像丘子明之类，既富且贵，权倾朝野。以致有人用占卜去验证骗术，骗术有时也能得逞。平常和术士们有小怨小恨有过节的人，被他们公报私仇，肆意残害，甚至家亡族诛，这样的例子不胜枚举。百官震动惊恐，都说龟策会说话。后来，术士们事情暴露奸计用尽，也被诛灭三族。”《汉书音义》认为司马迁去世后，《史记》后十篇也缺失，有目录无内容。汉元帝、汉成帝年间，褚少孙进行补遗，但是文辞粗鄙浅陋，《日者》列传《龟策》列传就在其中，所以后世人对《日者》列传《龟策》列传很鄙薄。但是这一卷开头说“当今天子登上皇位后”，其实这是司马迁对汉武帝的指称，他记巫蛊冤案时就是这么写的。如今那些批驳争议《史记》后十篇伪作的人，都忽略不谈这一点。《资治通鉴》也把这些材料弃而不用，致使丘子明的恶行，不再被著录让人人知道。这是由于汉武帝多方采信异端邪说，才逐渐招致这种灾祸。如果汉武帝心思端正，就不至于如此残酷了。
禁天高之称
原文
周宣帝自称天元皇帝①，不听人有天、高、上、大之称。官名有犯，皆改之。改姓高者为姜，九族称高祖者为长祖。政和中，禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字。于是毛友龙但名友；叶天将但名将；乐天作但名作；句gōu龙如渊但名句如渊；卫上达赐名仲达；葛君仲改为师仲；方天任为大任；方天若为元若；余圣求为应求；周纲字君举，改曰元举；程振字伯玉，改曰伯起；程瑀yǔ亦字伯玉，改曰伯禹；张读字圣行，改曰彦行。盖蔡京当国，遏绝史学，故无有知周事者。宣和七年七月，手诏以昨臣僚建请，士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁，既非上帝名讳，又无经据，谄佞不根，贻讥后世，罢之。
注释
①周宣帝：即宇文赟（559—580），字干伯，北周武帝宇文邕长子，北周第四代皇帝，在位只有一年，暴虐荒淫。
译文
北周周宣帝自己称呼自己是天元皇帝，不允许别人用天、高、上、大这样的名称，官名上有用这几个字的，都改掉了。改高姓为姜，九族里的高祖改称为长祖。宋朝徽宗政和年间，宋徽宗下令，朝内外不许把龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等字眼用作名字。此时毛龙友只叫毛友，叶天将只叫叶将，乐天作只叫乐作，句龙如渊只叫句如渊，卫上达被赐名卫仲达，葛君仲改名为葛师仲，方天任改名为方大任，方天若改名为方元若，余圣求改名为余应求，周纲字君举改成元举，程振字伯玉改成伯起，程瑀亦字伯玉改成伯禹，张读字圣行改成彦行。因为蔡京专权，断绝史学，所以没人知道北周的类似事情。一直到宣和七年（1125）七月，徽宗亲笔写下诏书说，昨天大臣提出建议和请求，说官员和百姓名字中有用天、玉、君、圣和主字的都要禁止，但是这些字既不是上帝姓名，又没有经典上的依据，都是谄媚者没有根据的决断，会给后人留下笑柄，现在废除这些禁令。