昔贤为卒伍
原文
三代而上，文武不分，春秋列国军将皆命卿①，处则执政，出则将兵，载于《诗》《书》《左传》，可考也。然此特谓将帅耳，乃若卒伍之贱②，虽贤士亦为之，不以为异。鲁哀公时，吴伐鲁，次于泗sì上③。微虎欲宵攻王舍，私属zhǔ徒七百人④，三踊于幕庭⑤，卒三百人，有若与焉⑥。杜预云：“卒，终也，谓于七百人中，终得三百人任行也。”或谓季孙曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如已也。”乃止之。此盖后世斫营劫寨之类，而有若亦为之。齐伐鲁，冉求帅左师⑦，樊迟为右⑧，季孙曰：“须也弱。”有子曰：“就用命焉。”谓虽年少，能用命也。冉有用矛于齐师，故能入其军。杜预云：“言能以义勇也。”皆孔门高弟，而亲卒伍之事，后世岂复有之？
注释
①命卿：由天子所任命的诸侯之卿。②卒伍：本为古代军队编制，五人为伍，百人为卒。泛指士兵，又泛指军队、行伍。③次：临时驻扎和住宿。④属：叮嘱、嘱咐。⑤三踊于幕庭：踊，跳跃。幕庭，营帐前的空地。⑥有若（前 505 或 518 ？—？）：字子有，春秋末年鲁国人。主张藏富于民，称“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《颜渊》）因他“状似孔子”，孔子死后，曾一度被孔门弟子推举为“师”。唐玄宗开元二十七年（739）追封“卞伯”，宋仁宗大中祥符二年（1009）加封“平阴侯”，明嘉靖九年（1530）改称“先贤有子”。后被尊称为“有子”。⑦冉求（前 522—前489）：字子有，通称冉有。鲁国陶（今山东菏泽定陶）人。孔门七十二贤之一，以政事见称。⑧樊迟为右：樊迟，一名须，字子迟，春秋末齐国人。是孔子七十二贤弟子内的重要人物。右，即车右，古代车战时，站在御者右边的武士。车右作战时要保护车左的主帅，行车遇到障碍时，则下车助推。
译文
●冉求
夏商周三代上溯，文武官员不加区分，春秋时各国军队的将领都是由天子所任命的诸侯之卿，他们在朝时执掌国政，出外时统率士兵，这些被记载在《诗经》《尚书》《左传》中，可以考证的。然而，这是专指统兵将帅而言的，至于那些兵士之类的贱役，即使是贤能的士人，也去从事，不被认为异乎寻常。鲁哀公时，吴国攻伐鲁国，军队驻扎在泗水岸边，鲁国大夫微虎准备连夜偷袭吴王的营地，私下嘱咐七百个士兵，让他们在营帐前的空地上跳跃三次，最后选定三百人，有若参与其间。杜预注解说：“卒，是最终的意思，这句话是说在七百人中，最后得到三百人来任用展开行动。”有人对季孙说：“偷袭吴王营地不足以伤害吴国，反而会更多地杀害鲁国的杰出人士，不如停止行动了。”于是，行动终止。这应该就是后世所谓砍营劫寨一类的偷袭敌营行动，但是，有若同样参与到行动中。齐国攻伐鲁国，冉求率领左军、樊迟作为车右参加，季孙说：“樊迟太幼弱。”有若说：“他能拼命啊。”意思是说，樊迟虽然年少，但是能够拼命战斗。冉求手持长矛带头冲入齐军，故而整个军队才能攻进敌阵。杜预注解说：“说的是冉求能够见义勇为。”有若、冉求、樊迟都是孔子的高明弟子，却亲自担当普通士兵的事情，后代哪里还会再出现这样的事呢？
曹马能收人心
原文
曹操自击乌桓①，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者②，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以缴幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”魏伐吴，三征各献计③，诏问尚书傅嘏jiǎ，嘏曰：“希赏缴功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三道击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听公休④，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反⑤，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便biàn宜⑥，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听⑦。及寿春平，昭遗wèi基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履⑧，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰⑨：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶！”引出斩之。此为谬矣！操及师、昭之奸逆，固不待言，然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜悉己谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。
注释
①乌桓：古代民族之一。亦作乌丸，原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。②科问：查问。③三征：三国魏征南将军王昶﹑征东将军胡遵﹑镇南将军毌丘俭的合称。④公休：即诸葛诞（？—258），字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人，蜀汉丞相诸葛亮族弟。在三征献策之前，他已经向司马师献计。诸葛诞在魏官至征东大将军，曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。后起兵反司马昭，兵败被杀。⑤二郡：指并州的新兴、雁门两郡。⑥便宜：方便合适；便利。⑦报听：批复所言事项，听其斟酌处理。⑧临履：实地查核。⑨司马：官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马、舆司马、行司马。魏晋以后，州刺史带将军开府者，置府僚司马。
●曹操仓亭破袁绍
译文
曹操自己决定攻击乌桓，各位将领全都谏止。已经击破乌桓还师后，查问之前劝谏的那些人。众人都不知晓其中的缘故，每一个人都很恐惧。曹操却全部重重地赏赐了他们，说：“我前面的行动，冒着危险希图侥幸成功。即使取得了胜利，是上天的佐助，但也不能作为常规的模式。你们各位的谏言，是万分安全的计策，因此对你们重赏。以后不要为难怕劝说我。”魏国攻伐东吴，征南将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭各自献出计策，皇帝下诏询问尚书傅嘏的意见，傅嘏说：“贪图赏赐追求战功，先战斗然后求得胜利，这根本不是保全军队的长久计策。”司马师不听，分兵三路夹击吴国，部队大败。朝廷商议准备贬谪各位将军出外，司马师说：“我没有听从傅嘏的话，导致现在这样，这是我的过错，那些将领有什么罪？”将领们全部被宽宥罪过。司马师的弟弟司马昭，当时担任监军，唯独削除了司马昭的爵位。雍州刺史陈泰请求朝廷下令给并州，合力讨伐胡人，司马师听从了这个意见。兵力还没有会合，并州却有两个郡的胡人因为行军路程太远就令人震惊地造反了。司马师又向朝中的官员谢罪说：“这是我的过错，不是雍州刺史陈泰的责任。”因此人们都既羞愧又对司马师心悦诚服。司马昭派兵到寿春讨伐诸葛诞，王基开始赶到的时候，寿春城的包围尚未合拢，司马昭敕令王基收住军队守住壁垒。王基累次请求进击讨伐，司马昭命令王基引领诸军转移占据北山，王基坚守合宜，上呈奏疏说：“倘若转移部队依仗险要地形打仗，人心动摇，对形势会造成极大损害。”奏疏上报后意见被听从。等到寿春平定，司马昭给王基写信说：“起初，议论攻城的人众说纷纭，要求军队转移的特别多，我当时尚未亲临战场，也认为适宜转移。将军你深入地权衡了军队转移的利弊，独自秉持坚固的心意，对上违背天子命令，对下拒绝众人建议，终于制住敌人擒获贼人，即使是古人称述的贤人，也不过如此。”然而，东关的败仗，司马昭向众人质问说：“谁负责这次的咎误？”司马王仪说：“责任在元帅。”司马昭发怒说：“王仪打算推诿罪责给我吗？”让人带王仪到帐外斩杀了。这样就错了。曹操和司马师、司马昭的奸诈和大逆不道，固然不必提及。然而，在用兵的时候，把美名归给别人，把恶名自己承担，兼用众人的谋略和智慧，还有谁不高高兴兴地竭尽全力去让他们使用呢？袁绍不采用田丰的计策，在官渡败给了曹操，本来应该归罪自己，向田丰谢罪还来不及，他却说：“我没有采用田丰的意见，最终被他耻笑。”竟然杀了田丰。袁绍的亡国败军，不是偶然。