杨彪陈群
原文
魏文帝受禅①，欲以杨彪为太尉②，彪辞曰：“彪备汉三公，耄mào年被病③，岂可赞惟新之朝④？”乃授光禄大夫⑤。相国华歆以形色忤旨⑥，徙为司徒而不进爵⑦。帝久不怿yì⑧，以问尚书令陈群⑨，曰：“我应天受禅，相国及公独不怡，何也？”群对曰：“臣与相国，曾臣汉朝，心虽悦喜，犹义形于色。”夫曹氏篡汉，忠臣义士之所宜痛心疾首，纵力不能讨，忍复仕其朝为公卿乎？歆、群为一世之贤，所立不过如是。彪逊辞以免祸，亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起⑩，天下贤士大夫如李膺yīng?、范滂pāng之徒?，屠戮殆尽，故所存者如是而已。士风不竞?，悲夫！章惇dūn?、蔡京为政?，欲殄tiǎn灭元祐善类?，正士禁锢者三十年，以致靖康之祸?，其不为歆、群者几希矣！
注释
①魏文帝：即曹丕。见前《诸葛公》注。②杨彪（142—225）：字文先，弘农郡华阴市（今陕西华阴）人。东汉末太尉杨赐之子、名士杨修之父。太尉：官名。秦代始设，为全国军政首脑，汉武帝时改称大司马。历代多沿置，但渐成加官，无实权，后成为对武官的尊称。元代以后废止。③耄年：老年。被：蒙受，遭受。④惟新：惟，通“维”。文言语助词，无义。《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”⑤光禄大夫：古代职官名。为君主近臣，依君主诏命行事。⑥华歆（157—232）：字子鱼，东汉时期平原高唐（今山东禹城）人，曹操征讨孙权，“表歆为军师”。华歆是汉献帝禅让帝位给曹丕过程的主要参与者之一，在曹魏官至司徒、太尉。⑦司徒：古代职官名。管理土地和征发徒役。⑧怿：高兴。⑨尚书令：古代职官名。陈群（？—237）：字长文，颍川许昌（今河南许昌东）人。曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和《魏律》的主要创始人。⑩党锢祸：指东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名，前后共发生过两次。两次党锢之祸都以反宦官的士大夫集团的失败而结束，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压。?李膺（110—169）：字元礼，颍川襄城（今河南襄城）人，出身衣冠望族。自幼饱读诗书，为人又刚正，备受时人推崇，把他的家门比作“龙门”，把跨进李膺的家门称为“鲤鱼登龙门”。李膺在第一次党锢之祸中被关入狱，第二次党锢之祸中被处死。?范滂（137—169）：字孟博，汝南征羌（今河南漯河召陵区）人。第一次党锢之祸中下狱，释归时士大夫往迎者车数千辆。第二次党锢之祸时死于狱中。?竞：强劲。?章惇（1035—1105）：字子厚，号大涤翁，浦城（今福建南平浦城）人。熙宁变法时为宋神宗和王安石起用，在哲宗朝时任宰相，权倾朝野，恢复新法，打压守旧派，宋徽宗即位后，遭贬而死。?蔡京（1047—1126）：字元长，北宋兴化军仙游县（今福建莆田仙游）人。先后四次为相，达十七年之久。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼（蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦）之首”。宋钦宗即位后，他被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。?殄灭：消灭；灭绝。元祐（1086—1094）：是宋哲宗赵煦的第一个年号。由于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中，“元祐”一词又被用来指称旧党及其成员。?靖康之祸：见前《晋之亡与秦隋异》注。
译文
魏文帝接受献帝禅位做了皇帝，准备让杨彪担任太尉，杨彪推辞说：“我做过汉朝的三公，现在年纪老迈疾病缠身，哪里能辅佐新的朝代呢？”魏文帝就授予他光禄大夫的官职。宰相华歆面露不满之色抗旨，调任为司徒不提升爵位。魏文帝很久都不高兴，就问尚书令陈群说：“我顺应天命接受皇位，宰相和您却不乐意，为什么呢？”陈群回答说：“我和宰相，曾经臣事汉朝，内心即使很喜悦，还是要在脸色上表现出道义来。”曹丕篡夺汉朝帝位，忠心的大臣、正义的文人应该对此深恶痛绝，即使不能够武力讨伐他，怎么忍心再服务新朝做公卿大臣呢？华歆、陈群作为一代贤人，他们的立身之本不过就是这样，杨彪谦卑推辞以免除祸患，也不敢说一句曹丕获得帝位手段的话。也就是从党锢之祸发生以后，全国像李膺、范滂这样的贤人君子，被杀害得所剩无几，所以幸存的人只能这样做了。士人的风骨不再强劲，令人悲哀啊！章惇、蔡京掌权，想要杀尽元祐时期的正义之士，正人君子被压制三十年，结果导致了靖康之难，士大夫不像华歆、陈群那样明哲保身的很罕见了。
唐书判
原文
唐铨选①择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判②，文理优长。凡试判③登科④谓之入等⑤，甚拙者谓之蓝缕⑥，选未满而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃，中者即授官。既以书为艺，故唐人无不工楷法，以判为贵，故无不习熟。而判语必骈俪⑦，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集·甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非读书善文不可也。宰臣每启拟一事，亦必偶数十语，今郑畋tián敕语⑧、堂判犹存⑨。世俗喜道琐细遗事，参以滑稽，目为花判⑩，其实乃如此，非若今人握笔据案，只署一字亦可。国初尚有唐余波，久而革去之。但体貌丰伟，用以取人，未为至论。
注释
①铨选：选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至唐，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。②判：司法机关对案件的裁决，这里指判牍，司法案件判决词之类的文章。③试判：唐代选拔人才的考试项目之一。考查其审定文字的能力以断定其文理是否优长。④登科：唐代举子放榜，只称及第，待选服官，由吏部复试，获中方称登科。唐以后凡应试得中即称登科。⑤入等：被录取。⑥蓝缕：本意是破烂的衣服，这里指知识浅薄。⑦骈俪：指对偶的文辞。⑧敕语：敕言、纶言。指为皇帝起草的诏书。⑨堂判：朝堂上朝廷裁决大事的记录。⑩花判：古代指官吏用骈体文写成的语带滑稽的判词。
译文
唐代实行以才授官制度，选择人才的办法有四个：第一是身体，形体外貌要丰盈魁梧；第二是语言，言语文辞要明辨正确；第三是书法，楷书笔法要遒劲优美；第四是判词，文辞道理要优异畅达。凡是经由吏部“试判”取中的称作“入等”，特别拙劣的称作“蓝缕”，吏部考选没有通过却通过三篇文章考试的称作“宏辞”，通过三条判词考试的称作“拔萃”，考中的人就被授予官职。既然把书法作为应考才艺，所以唐代人没有不精通楷书笔法的；既然以判词为重，所以没有人不娴熟的。同时判词的语言一定要对仗，现今流传的《龙筋凤髓判》以及《白乐天集· 甲乙判》都是这样。从朝廷到县城，全都如此，非得多读书善于写文章才行。宰相每次草拟一件事，也一定要用几十句话的对偶，如今郑畋为皇帝起草的诏书、公堂判词还保存着。一般人喜欢谈说细碎的古事，夹杂着引人发笑的话，被看作是“花判”，事实上就是，不像今天的人靠着书案提起笔，只写上一个字也可以。宋朝初年还有唐代影响，时间一长就改掉了。不过身体相貌的丰盈魁梧用来作为选拔人才的依据，不是恰当的标准。
临敌易将
原文
临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白起易王龁hé而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易乎？燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代信陵君将亦灭，将岂可易乎？
译文
临敌作战之时换掉将帅，本来是兵家之大忌。但是凡事应当思量它的对错，该换不换，也不对。秦国用白起取代王龁战胜了赵国，用王翦取代李信灭掉了楚国，魏公子无忌取代晋鄙战胜了秦国，将帅怎么能不替换呢？燕国用骑劫取代乐毅导致战败，赵国用赵括取代廉颇而战败，用赵葱取代李牧导致赵国灭亡，魏国派人取代信陵君做将帅也被灭亡，将帅怎么能替换呢？