晁错张汤
原文
晁错为内史①，言事辄听，幸倾九卿，及为御史大夫，权任出丞相右。张汤为御史②，每朝奏事，国家用日旰gàn③，丞相取充位，天下事皆决汤。萧望之为御史④，意轻丞相，遇之无礼。三人者，贤否虽不同，然均为非谊⑤，各以它事至死，抑有以致之邪！
注释
①晁错（前 200—前 154）：颍川（今河南禹州）人。汉文帝时，因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。内史：秦时设置，治理京师之地。汉官亦承此制。②张汤（？—前 116）：杜陵（今陕西西安）人，汉武帝时期著名酷吏，颇受武帝宠信。③国家用日旰：国家，指皇帝；日旰，天色已晚。④萧望之（约前 114—前 47）：字长倩，萧何六世孙，东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人，徙杜陵（今陕西西安）。他是西汉宣帝、元帝倚重的大臣，又是著名的经学家。⑤非谊：不合乎正义或道德规范。
译文
晁错做内史的时候，进言奏事皇上全部听从，宠幸超越九卿；等他当了御史大夫，权力职任大过丞相。张汤担任御史的时候，每次上朝奏对事情，皇帝耐心听到很晚，丞相虚有其位，天下事务全部取决于张汤。萧望之当御史的时候，内心轻视丞相，见到丞相没有礼貌。这三个人，贤不贤能虽然不一样，但是行为都是不合时宜的。后来各自因为别的事死于非命，或许存在导致这种结果的原因吧。
曹操用人
原文
曹操为汉鬼蜮yù①，君子所不道，然知人善任使，实后世之所难及。荀彧yù、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇yáo以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，则以枣祗zhī、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟shān群雄②。欲复盐官之利，则使卫觊jì镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿jī为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊yì困于鄜fū盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于，恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于詟服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺者，至八万口。方得马超之兵，闻当发徙③，惊骇欲变，命赵俨为护军，而相率还降xiáng④，致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合肥，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌于建安之时，非幸也。
注释
①曹操：见前《诸葛公》注。鬼蜮：阴险害人的鬼怪。②芟：割草，引申为除去。③发徙：发遣迁移。④还降：归顺投降。
译文
曹操作为汉朝的阴谋家，是正人君子不想提到的。但是他的知人善任确实是后人很难赶得上的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他的亲信谋士，共同完成大事，不用赞扬谈说。其他人，智慧能胜任一个官职的、能力可以分管一个郡治的，无论大小，全都很卓越很称职。害怕关中各位将领危害地方，曹操就委派司隶校尉钟繇负责西部事务，不久马腾、韩遂派遣儿子入宫服侍。当天下离乱时，各个部队缺少军粮，就命枣祗、任峻开荒种田，让军队和国家富足充裕，于是灭掉了群雄。打算收回盐务的收益时，就命卫觊镇守安抚关中，很快各位将领都折服。河东没有平定时，就让杜畿担任太守，结果卫固、范先被擒住杀掉。并州刚一平定，就任命梁习为刺史，不久边境清静太平。扬州被孙权攻破，唯独剩下九江一个郡，曹操就把它交付给刘馥负责，很快恩德教化大为风行。冯翊受困于鄜州盗寇，曹操就付托给郑浑解决，马上人民安心贼寇被灭。代郡有三单于，凭借军力横行无忌，裴潜一人一车来到代郡，结果单于畏惧屈服。刚刚得到汉中，就命令杜袭督察留守事宜，很快百姓自得其乐，从洛阳、邺地迁来的人口达到八万之多。刚刚得到马超的兵力，他们听说要被调遣到别处，惊慌害怕想要叛变，曹操任命赵俨担任护军，结果那些士兵都争相投降，送到东方的人数也有两万。总共这十件事，它们带来的好处难道不大吗？张辽在合肥打跑孙权，郭淮在阳平抵抗蜀军，徐晃在樊城击退关羽，都是以少胜多，消除了地方上的隐忧。曹操在建安时期没有敌手，不是幸运就行的。
●曹操
汉士择所从
原文
汉自中平黄巾之乱①，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地②，劝父老亟避之③，乡人多怀土不能去，彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操，其乡人留者，多为贼所杀。袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初④，避争地也。昏世之主，不可黩dú近⑤，久而不去，谗慝tè将兴⑥。”遂南之武陵，其留者多为表所害。曹操牧兖州⑦，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举宗适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要⑧，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍hé去乎⑨？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏⑩，吾知归矣。”遂诣操。河间邢颙yóng在无终，闻操定冀州，谓田畴chóu曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好?，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！
注释
①中平（184—189）：是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号。②四战：四面受敌。③亟：急切。④本初：即袁绍（？—202），字本初，汝南汝阳（今河南周口）人，出身名门，其家族有“四世三公”之称。汉末群雄割据，袁绍先占据冀州，又夺青、并二州，并击败幽州的公孙瓒，统一河北，但官渡之战中大败于曹操。⑤黩近：狎近。⑥谗慝：指奸佞邪恶之人，也指进谗陷害。⑦牧：这里指治民之官，州牧。⑧多端寡要：头绪太多，不得要领。⑨盍：何不，表示反问或疑问。⑩曹镇东：指曹操。建安元年（196）六月，曹操任镇东将军。?推结分好：推诚结交，情义深厚。
译文
汉朝自从汉灵帝中平年间黄巾大起义，天下震动不安，士大夫无不选择追随对象，把它作为保全生命远离灾害的计策，但是，不是俊豪英杰无法成功。荀彧年轻时，因为颍川是四面都容易受到攻击的地方，劝父老乡亲赶快离开这里，但是他们多数怀恋乡土无法离开，荀彧独自带领族人来到冀州，袁绍用上等宾客的礼节接待他。荀彧考虑到袁绍终究不能建成帝业，就此离开去追随曹操。那些留下来的同乡人，大多被乱军杀害。袁绍派人迎接汝南的士大夫，和洽却单独去往荆州，刘表以上等宾客的礼节接待他，和洽说：“我之所以不追随袁绍的原因，是要避开纷争之地。乱世君主，不能去亲近，但是待久不走，就会被谗害。”就往南到武陵去，那些留下来的人很多被刘表杀害。曹操担任兖州牧时，陈留太守张邈跟他是亲密朋友。唯独郡中士人高柔认为张邈必定会乘机叛变，率领同乡们准备躲避他，众人都因为曹操和张邈亲近，不赞成他的说法。高柔带着全家去往黄河以北地区，不久张邈果真背叛了曹操。郭嘉第一次看到袁绍，就对他手下的谋士辛评等人说：“明智的人会很谨慎地考量他的主公，袁绍茫无头绪，优柔寡断，很难跟他一起解救危难，我准备改变行动寻求主公，你们为什么不走呢？”辛评等人说：“袁绍现在最强大，离开他要去哪儿呢？”郭嘉不再说话，就离开袁绍归依了曹操。曹操会见郭嘉，和他讨论天下大事。郭嘉出来后说：“曹公果真是我的主公。”杜袭、赵俨和繁钦在荆州躲避动乱，繁钦对刘表数次显露惊人才干，杜袭说：“我们之所以一同过来，只是打算保全性命来等候时机，您假若不断地展现才能，就和我们不是一路人。”到了天子定都许昌时，赵俨说：“镇东将军曹操必定可以拯救天下，我知道我的归宿了。”便去拜见曹操。河间的邢颙在无终时，闻知曹操平定了冀州，就对田畴说：“听闻曹公法令严正，人民都厌烦战乱了，乱到极致就会太平。我请求亲身先去投奔。”就带着行装返回故乡。田畴说：“邢颙，他是上天子民中的先知先觉者。”孙策平定了丹阳，吕范请求暂时兼任都督，孙策说：“吕范你已经有了大队人马，怎么能再委屈地担任微小职位呢！”吕范说：“现今我抛弃故乡来依托您的理由，是打算拯救时势，就好像共同乘坐一条船渡海，如果有一件事不坚牢，就会因此承受它的失误，这也是我的顾虑，不只是您的。”孙策就同意了他的提议。周瑜闻知孙策的名声，就和他推诚结交，情义深厚；到了孙策身亡孙权即位，周瑜认为孙权能够和自己共同成就伟业，就尽心辅佐他了。诸葛亮在襄阳时，刘表不能起用他，诸葛亮一见到刘备，就毫不迟疑地为他效劳。以上这些人有如此的真知灼见，怎么能被乱世困扰呢？