题解

《襄阳曲》，即《襄阳乐》，乐府《清商曲辞》旧题。这四首诗各具特色。第一首诗描绘了人们在江边长堤上载歌载舞的生动场景，展示了襄阳迷人的景色；第二首诗描写历史人物山季伦的醉态，活灵活现地塑造了一个醉态可掬的形象；第三首诗通过写岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔、碑上被磨灭了的碑文等物景，感叹时间的长河能淹没一切；第四首诗运用习家池与堕泪碑的典故，反其意而用之，表现了作者潇洒中的辛酸痛苦之情。

原文

其 一

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮①。

江城回渌水②，花月使人迷。

注释

①白铜鞮：歌名，相传为梁武帝所创。一说为南朝齐梁时候的歌谣，流行于襄阳一带。②渌水：清澈的水。

诗解

襄阳城里行乐的地方，唱的是《白铜鞮》，那里载歌载舞，好不热闹。一潭清澈的江水在襄阳城潺潺流淌，那里的花是如此美丽，那里的月是如此迷人。怎能不让人流连！

原文

其 二

山公醉酒时，酩酊高阳下①。

头上白接篱②，倒着还骑马。

注释

①“山公”二句：最初见于《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。’”②白接篱：白色的头巾。

诗解

晋人山季伦醉酒时，日暮时分酩酊倒卧在高阳池下。他头上戴着一个白头巾，倒着骑在马上，好不惬意悠闲！

原文

其 三

岘山临汉江，水绿沙如雪①。

上有堕泪碑②，青苔久磨灭。

注释

①水绿沙如雪：又一作“水色如霜雪”。②堕泪碑：晋代羊祜镇守襄阳时，常常登岘山，置酒赋诗。羊祜死后，他的部属在岘山建碑立庙，每年祭祀。见到此碑者都流泪，杜预因而称此碑为“堕泪碑”。

诗解

岘山临近汉江，那里的水绿如轻纱，净如霜雪。岘山之上有堕泪碑，是后人为纪念羊祜而建的，如今碑上的字迹已被青苔蔓满，看不见了。

原文

其 四

且醉习家池①，莫看堕泪碑。

山公欲上马②，笑杀襄阳儿。

注释

①习家池：这里运用的是典故。汉代侍中郎习郁在岘山南边建鱼池，成为襄阳的旅游胜地。晋征南将军山季伦镇守襄阳时，常在此醉饮。②山公：指晋征南将军山季伦，耽于饮酒。

诗解

姑且醉倒在习家池地，沉湎于这种饮醉的快乐，不去看堕泪石碑。如果征南将军山季伦在醉时意欲上马而行，那不是他惯有的风格，就会笑杀襄阳之人。

赏析

西曲《襄阳乐》，咏大堤女郎。此咏襄阳土风，兼及羊祜、山简事，四解相承，总归于行乐，如贯珠然。

——明·胡震亨《李杜诗通》

舞曲歌辞，配合舞蹈演唱的歌辞。分为雅舞、杂舞。雅舞用于郊朝、朝飨，杂舞用于宴会。