——中卫高庙散记

谢初勤

1

一大片浓烈得近乎奢侈的阳光倾泻在细如绸子的小河上边，闪光光的，金贵得炫目了。

河岸边的那些树并不高，但是，干净、纯粹，让人心里莫名地升腾出亲切的热切。树丛中的阳光格外纯净洁白，呈块状的阳光不规则的铺陈着，好像片片经过细心打磨过的镜子：这一小片一小片的阳光令人感到惊讶、感慨，甚至莫名地产生出强烈的自惭形秽的念头。

小河流水的声音使我迷茫且陶醉，这淙淙流动、如丝如带的是水吗？远处，隐约传来一声清扬而弥漫的钟声，钟声夹杂着羊儿慢悠悠的相互应答。细听，钟声和羊儿的叫声含混在一起，竟与流水声宛然一体，让人感到这清澈如带的河水，似乎也是由种种不可捉摸的声音融汇而成的。

声音汇成河流，谁曾听过？

这是多么纯洁的地方！树疏落有致，自然散淡。不是任何物什只要能自由生长，都可以活出一种令人羡慕的样子。树林的背后（或前边），是山。蓝的山，一蓝到底，仿佛颜料染成一般，是那种由观者心里生发出来的蓝！

我不知道这是不是凡人所应享有的境地。

2

首先，映入眼帘的是一处坐落在山脚的小庙，孤零零的一座庙，像个小山包似的。令人感到奇怪的是，庙里面供奉的居然不是我们司空见惯的某位神，而是一幅彩色斑斓的画布。我看不懂画布上边细密而精致的图案到底代表着什么，但感觉图案似曾相识：鹰是一半，只有上身，没有尾巴和利爪；旁边好像还有些类似于小绵羊一样的白点，绵羊在草地上安详地吃着草；上空，是缠绕的五彩云朵。

于是懵懵然地抬头：呵，一大片建筑物拨地而起，升腾耸立。借着午后微薄的阳光，鳞次栉比的瓦片闪烁着金黄色的光芒——每一块瓦片都是一个小小的宇宙，这些平素看上去极不起眼的瓦片在黄金般的阳光下，高低起伏的高脊、中脊、低脊、棱脊、宽脊、双花脊、抱头脊、镂空脊，各式屋脊勾连串通，互为呼应；虽经风雨洗刷，依然光鲜亮丽、栩栩如生。它壮丽、轻盈、凝重、繁茂、盛放，不管多少年后，依然以其不可替代不可逾越的存在，让走近它的所有人都感到吃惊、感慨、赞叹、向往。

一种整体上升、飞翔着姿态向无边无际的天空自由翱翔。

沿着面呈暗灰的墙根缓慢向前，瓦楞间漏下的一道道粗大而模糊的痕迹，让高大的墙壁变得像巨蟒盘恒，使这座建筑变得神秘而沧桑。飞桥相连，檐牙相啄，翼角高翘，曲廊有致，看似欲断处，却又连续来。层层叠叠的脊檐梁桷、攒光盔顶，连绵不断的亭台楼阁，外貌的恢宏衬以内里的精细，竟给人以神仙洞府般的瑰丽多姿；一座，又一座，看似互不相连，实则你依我偎；勾栏朝天，压檐平稳；每一个细节都务求精美、细巧，却偏偏能于精美中寸水兴波，塑造出诸多意料不到的奇巧突兀，小巧得如细线过珠，一砖一瓦，一点一滴，凑在一起，竟成就了惊世骇俗的磅礴之势。你看那飞檐走壁的，飞翔时令人眼花缭乱；你看那凝眉敛态的，稳重处便有种种感慨。让人于沉吟中，似乎找到了生命尊严的彼岸……

3

“儒释道之度我度他皆从这里，天地人之自造自化尽在此间。”无上法桥里，儒道释在何时在何地，能如此完美无缺相安无事地水乳相融？所有的细节都保留得近乎完美，或努力完美地诠释着一个人力所难完成的概念。当一个思想不可避免地需要借助另一种图表予以再现时，我们所能做的，就只是让那种图表更加完美。而令人遗憾的是，那也仅仅是代表我们自己的一厢情愿，或者说，我们造不出来的东西，就只好硬指了。

如果没有前人的指导，我们不可能明了这里的一草一木、一砖一瓦所蕴含的巨大价值，多义的解释或许早已超过整个建筑物的设计初衷。因为，这到底是谁在指导谁呢？眼前这指指点点的人，当初是怎么获知这一切的呢？而他所告诉我们的，其中，又包含着多少真实与虚构呢？一个跟古老建筑同样古老的源头，是否已久远得让人无所寻觅了？眼前这些珍贵得近乎矜持的建筑物，曾经所代表的，已不仅是一个地方的图腾、一种外在的形象，更重要的是，它所代表所彰显所昭示的，是一种精神上的动力，一种血液上的奔腾，一种让逝者安宁同时也让生者妥协的巨大无比的影像。

钟鼓齐鸣，天人同归；众神麇集，万相毕显。

那是隐藏于天地间的力量，于世俗、与纷争无关；那是一种大自然慷慨的赋予，它寓意无穷，韵味深长。出世、入世、济世……众说纷纭，众口铄金。但是，当我们的理解是支离破碎的时候，又有什么能填补空缺呢？那就只有想象了。

与其认为想象是苍白无力的，倒不如说珍贵的东西都有着自己独特的神奇的生命存在。它不要求明白无误地被人理解和诠释。因为，它向人们昭示的，还是隐忍、曲折、沧桑和不失为博大的情怀。今天，我们缅怀古人，远抚历史，也正是缘于珍惜和尊敬、理解和融合。尽管，在这个层次的解读上，还不太那么尽如人意，但是，我们的态度是虔诚的，我们的心是平和的，我们的眼光是热切的。人，活在这世上，大概还是需要一点神性的光芒的。这个神，并不是特指的偶像，而是缘于人心的博大和深邃，而这些，我认为，也正是解开这处蜗居于西北一隅的古庙的唯一钥匙吧。

要是我不用现实的目光去观察眼前的一切，我是完全可以闭上双眼，凭着听觉、触觉和感觉去触摸身边的天地的。身边的空旷感只有处于波澜壮阔的大海中才能感受得到，而眼前这儿，却是尘世一隅；我弄不懂到底什么样的人才能享有这样美妙的天地？

高庙静默，她的身份应该还是民间的——我宁肯一厢情愿地这样认定。

天地交融，日升月没，水起潮落，阴阳交替……

民间，一个充满力量、充满魅力的词语！

民间，不等待被开发或包装，不希望有什么热闹或掌声。无论你是达官贵人也好，落魄浪子也罢，只要走进民间，她都会默然地给予接纳。饭管够，床是暖的，被子虽然有些旧了，但盖上却是熨帖的，管保一夜香甜。天地是开阔的，看那些鸟儿自由地飞来飞去。听风低过草丛，嗅闻到灶膛前醇厚的香味；厚实的八仙桌上，摆着大盘大碗，一张张褐色如酱油的脸，皱纹深如刀刻，那种笑，让人只要看上一眼，就会忘忧解愁……

看孩子们的笑容是多么灿烂，看少女们的笑容是多么绚丽，看男人的笑容是多么憨厚，看老人的笑容是多么宽容；山清水秀，禾翠麦黄，水浅谷低，鸡飞狗跑。所谓的历史烟云，不也正是由这些看上去微不足道的细节点点滴滴、细水成流地积累起来的么？

4

那么，还是将目光再次转回，回到世俗的民间，回到生生不息、烟火旺盛的尘世乡土吗？

那么，还是在树林这一边（离树林并不远，耳畔还可以听到风过林的沙沙作响），阳光好像成块成块，耀眼而清莹，丰盛慷慨得令人不由心生感激。远处那群白马，在阳光下，也是成块状的，好像是化不开的阳光凝结而成。

古老的马群啊，古老得就像一首首民间流传已久的歌谣。大漠孤烟，长河落日。马静默着，就像镶嵌在草地上。只有那些花间的彩蝶是年轻的吧，要不，它们此刻为什么还如此活跃如此烂漫呢！

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

午后的坡上一片静寂，静得就像一幅展开的油画。山坡边的几株疙瘩树扭扭曲曲的，生长得极是费劲。这是西北地区典型的风景，苍凉遒劲，粗疏留白——这也是我内心深处与之遥相呼应的风景。此时，我希望山道那边会出现一个赶羊人，他操着在我听来含混不清的吆喝声，仿佛自说自话似的跟羊群交流着什么。那些羊好像懂得人意似的，一呼一应，慢腾腾地融入这天荒地老的风景之中。

远处的黑点突地升腾起来，原来，那是一只鹰，它轻轻巧巧地飞过来，歇在疙瘩树上，抖擞着翅膀，意气自得地左顾右盼。鹰的神态是轻松的，对它来说，目力所及的地方无一不是自己的领域，它可以随心所欲无拘无束地到达任何地方。鹰的身子在阳光下显得光芒闪烁，羽毛像上了蜡似的油光滑亮，显示出一种健康而骄傲的姿态。

远方飘忽不定的丘陵，在我的眼里，渐渐地模糊了——天地间失去了应有的边界——由于那模糊的牵引，心灵便像大漠似的辽阔空旷，茫无边际。

驼铃声声，如滴水入海般消融于这一天一地之中。

这里，人们的笑容并没有受到太多的污染。我感受得到，只要向前再迈一步，那就是从疲惫走向蓬勃，从绝望走向温暖的一步。

接近这座年代久远、历史深厚的高庙，真的只需要一步之遥吗？苍苍茫茫中，人仿佛已经进入了浩瀚无际的时空之间，从而让自己折皱的心灵得到熨帖，曲折的思绪得以抚慰；让阴郁的目光重新认识久违的明丽天地，让矫情的惯性得到纠正，并充满真情地诠释着对生的热爱，对死的敬畏和尊重。