李慧英

我的双脚回不了村庄，只能四处游历着寻找村庄，寻找能够擦亮蒙尘心灵的村庄。那儿有潮湿的地气，肥沃的土地，野野地花香,，还有家畜的哞叫。最美的是坐在父亲赶着的毛驴车上，舒舒服服晃荡在归家的生产路上。

这时候，夕阳正好擦着玉米杆的尖尖照射过来，柔和地抚上我的脸，眼前的天空呈现出了迷人的金色，天际泛起了轻盈地鱼鳞红，像喷气式飞机留下的一道道绝美划痕。

乡村的日落是如此的迷人，细碎而又饱满。

如果生命可以重头来过，我确定会选择留守在父辈扎根的村庄，走他们走了一辈子的埂畔，种他们种了一辈子的庄稼，日出而作，日落而息，柴米油盐，生儿育女。在繁星满天的夜晚，可以翻开书页，铺开稿纸，以虔诚阅读虔诚，以文字传承文字，用这最简单不过的生活方式，来打扫心灵的积尘，感受生命的那份最放松。

1．这午后的阳光。

这午后的阳光，属于南长滩。

这些金色的光线，千山万水地在午后赶来，穿越撒欢向前的母亲河，将明朗、干净的万缕阳光，轻盈地打在傍河而居的山岗之上。

山雀儿在明亮的空中斜掠飞翔，它们像才刚学会特技飞行的飞行员，一会儿攀升至山尖，一会儿俯冲向河面，玩的开心极了。动感十足的午后阳光，一时间，感染了整个小山村，尤其给南长滩的山雀儿，带来了天真地快乐。

远处果园枝桠间的褐色鸟巢，以光为线，寥寥数笔，描出一幅黑白相间的朴素山水，挂于观者的眼前。

多余的躁动，请快点儿安静下来吧。让我们扑进这午后阳光的怀抱里，用心来感受安静与祥和。

南长滩的午后阳光，真温暖啊。

2．把生命凝成一块石。

南长滩的黄河边，有一片形态各异的黄河石滩。

黄河石不会说话，任由我们踩在脚下。人类有语言，可以随心所欲地评论石。我捡起一块石头来，蹲下来洗去泥，山林里卧兔的形象立刻显现出来。这只兔子有着肥肥的屁股，机警的耳朵与冷静如月的一双眼。

相聚在石滩上的人们，今天终于可以放下对于利益的追逐，删除掉言词里的咄咄逼人，将步伐放慢下来，把心情放出笼子，在南长滩的天空中自由翱翔。

我看见小孩子捡起一块石，兴高采烈远远地向大人跑去，用一双稚嫩的泥手递上那块石，四目相视的目光里，便有了一家人更为亲密的依恋。

我看见少年捡起一块石，细细地品味，仔细地端详，冷不丁地说：“爸爸、妈妈，快来看这块黄河石，多么像一头绝望的羊。”

我惊诧于这少年的言语，知性而又神秘。

水绕石而流，石傍水而存。当你立于数不尽的石中时，你便也成了一块石。或光滑、或个性、或傍山、或依水的各类石，各有各的故事，也各有各的性情。

由此可见，石如人，人即石。石浓缩了岁月，生命在岁月的河里流，当肉体不能够在这个尘事上留下些什么的时候，只能把生命凝成一块石，安放于未来的遥远旅途。

3．盖在山坡上的房子。

南长滩的房子，集中地盖在山坡上。

我们夜宿在拓老师家。拓老师家的房子在南长滩村落的至高点。这座房子是解放前盖下的老屋，屋檐下挂了木方。院子西侧是青砖砌就的菜园，菜园的土质呈现肥沃的黑色，看上去湿润润的，很适合生长。菜园里生着郁郁的葱、嫩得出水的小白菜、绿油油的草莓和亭亭玉立的韭菜。菜园北边的矮墙上，用废弃的铁锅、胶皮盆栽了西红柿和辣椒苗。南长滩人的淳朴民风，由此可见一斑。

院子里一树桃花开得正繁，在晨风里吹散落英数瓣。

我的目光穿过疏密相间的桃花向远处望去，高高的山丘上站着两个孩子，他们淋在金色的晨阳里，正在谈论着什么话题，一会儿对视，一会儿笑。蓦然回首，看到院子里的大人，立刻抿嘴笑了，又并不走开去，反倒把小手插进衣兜，装起酷来，显得越发可爱了。

我被这样的情景吸引，也想沿着缓坡上到那山顶，旁若无人地喊上几嗓子，把烦忧完全地抛到云端。

4．哦，这梨园。

南边是黄河，北边是村落，中间是梨园。

梨花在四月中旬开始走向凋零，仍有白色的花瓣儿密集如织，耐心地等待迟到的钟情。它们嫩而不娇，美不招摇。

花未动，香已远。

这浓郁的百年梨花香，飘过连绵不绝的山峦，浸染着每一处想要到达的方向。不然我们怎么会远道而来，专门地来赴这场梨园下的约会？

我走在迷宫一般的梨园，将手抚上梨树的粗干，梨树皮硌手的很，被竖的裂纹充斥。皲烈的树干，斜逸的枝条，残余的繁花，层层地托衬支撑着。我似是闻到了冬梨香，从深褐色的树皮里渗出来，压榨着，压榨着，那最后一滴地芳香。

今晚的月亮好的很，几近圆满。

我们兴致勃勃地往山下去，为的是欣赏月光下的梨园。

月光无遮拦地倾泻下来，给小巷、村落、梨园披上了迷人的浅蓝外衣。如此清净、纯洁的月光在纷扰的城市是感受不到的，它们被故作华丽的霓虹所替代，月光真的无处可寻。

在南长滩的夜晚，我们心无所想在纯正的月光下漫步，《月光奏鸣曲》如果能在南长滩的月色里谱就，相信会有更为自然与浪漫的音符流淌出来。

哦，这梨园。

5．农家的快乐。

拓老师家的伙房屋里，打了两米长的灶台。鸡蛋从鸡棚里现收来，葱从菜园子现采来。烧火用梨木，火焰很硬实。大火炒出的西红柿鸡蛋，香飘四溢。此时此刻，幸福被我们缩小到了对于一碗西红柿鸡蛋拌面的渴望。

女主人和的是揪面，面揉得遍数多，醒得好，揪出来的面又漂又长，在锅里嘟噜噜转上几转，就可以出锅了。长长的揪面条被捞进大不锈钢盆里，热热地端上桌来，大家你一碗我一碗地分开，再拌上炒西红柿鸡蛋，调上家酿醋，洒上小花碟里的盐末和辣椒，急不可待地拌匀，就开吃了。我吸溜了一条面在嘴里，哎呀，面味浓厚，醋味纯正，那叫一个舒服。

这餐晚饭拉近了宿者与主人家的距离，也拉近了同行者兄弟姐妹般的情谊，尤其是拓老师与繁华老师，一个在锅灶里帮忙，一个为大家带来了泡泡的油饼、酸辣的凉皮与爽口的啤酒，吃下的是食物，吸收到身体里的是满满的不分你我的真感情。

6．土生土长的长滩人。

拓老师退休前在景庄教书，大家都管他叫老师。拓老师说，把他放在南长滩村，算是个干部，划出南长滩，仍是个农民。拓老师说话，带着对生活的启示，大家听了直点头。

第一次接触拓老师，他坐在炉膛前正凑火，脸被燃烧着的火焰映成了红色。面快煮熟时，老婆子突然拿手嗔怪地指着他，意思是没有掌握撤火的火候，面熟了，火还很旺。拓老师没有烧好火，受了老婆子的指责，只是笑笑，随口打几个哈哈便过去了。拓老师的不言是做人的宽厚，需要的是对生活的不断领悟。

第二次接触拓老师，是在次日清晨的院落里。我们大家在菜园子前，围绕了他讲述南长滩的过去。拓老师说很早以前，流过南长滩的黄河水真正是波涛澎湃，渡河筏子常常在当河渡着，直接在当河中央就翻掉了，筏上的人也七卷八卷没了踪影，渡河丢掉了太多南长滩人的性命。有胆大者，手脚朝天，勇攀铁索，滑过黄河，直接到达对岸，就有了过黄河天堑“鹞子翻身”的惊险说法。

第三次的接触，拓老师受大家相邀，往南长滩东边的山弯弯、果园与麦地去。我们一路往东去，坡上零星地住着人家，家家院子收拾的很干净，农具物什摆放整齐。羊圈、鸡棚和兔子窝围绕房子而建。羊圈用石块一层层垒起来，羊在圈里安心吃草。山羊的毛直而长，滩羊的毛细而卷，小滩羊羔则像个白色卷毛的洋娃娃，咩咩咩地叫着，撒着娇要同羊妈妈偎在一起。

路边的土山横切面上有自西向东的横纹，横纹由卵石层组成，也有陶器的碎片夹杂其中。证明更加久远的南长滩，黄河水位不可想象的高。我们一致认为这种推测很有道理，越加地开始敬重起这个叫做南长滩的小村子了。南长滩的祖先们定居下来，付出了相当的艰辛。

转转弯弯不知不觉，一行人已来到了山脚下的平原地带。这儿有枣树、梨树和榆树，树下是麦地，它们安静相处，合谐布局，自然且不饰雕琢，处处透着阳光下的随意。拓老师家的果树就在这里，我们开玩笑说，一年下来光果子的收入不菲吧？拓老师笑笑，说，这个你们错了，种果树的果农是得不到利益的，高利益的获得者是收购商。近年来创出了“拓老七”品牌，果子卖出了较往年高的价格，而且摘梨与枣受的是天下第一大苦。

我想起来了，来的当天就看到高大的梨树旁边架着有五米左右宽的长梯，一直软晃晃地架到顶上去，就是为了摘梨用的。枣子的摘法，就更加地难受了，人要上到树上去，挨个往下摘，这样摘下的枣子才会不会出现破损，才能卖上上好的价钱，人攀在满身长着尖刺的枝干上，手上、脸上划得到处是血口子，衣服也会被挂破，真是苦不堪言哪。我没想到，大大壮壮的南长滩枣子背后掩藏着摘枣人钻心的皮肉之苦，打心里面敬佩这些如拓老师一般的种枣人啊。

我在果园与麦地里自由地走着，更为仔细地观察地上的植被，未长麦子的地上生了很多蒲公英，蒲公英的身体矮矮地，叶片的中心已抽出枝来，开出了小小地黄色花朵。我们大家来了兴致，纷纷在蒲公英的领地里坐下来，摆出心仪的POSS拍照留念。

再往前去，又看上了有型的枣树枝，想要带回家去，我要在这有型的干枝上点缀头年的干枣，把南长滩的一景搬回家去，随时回味。然而，年青的枣树枝与年老的枣树枝又不尽相同，年青的枣树枝上的刺硬而尖利，老的枣树枝上，刺显得钝些，且有光滑的结。

这多像人，初生牛犊不怕虎，浑身长着利齿，只管往前冲，随着年岁的增长，学会隐去身上的尖刺，同周围的环境平和地相处了。看来，生命与生命有着相通，艺术与艺术有着相通，你的心里有什么，你的眼里便会看到什么。

南长滩之行，是放飞心情的旅行，是清洁人性的旅行，是回味自然的旅行，更是敬畏生命的旅行。至少，在现实的时光流里，感到心情郁闷的时候，可以随时随地的到南长滩来，又见那不能回还的村庄。