我对自己有一个约束，并非所有赚钱的生意都做。有些生意，给多少钱让我赚，我都不赚；有些生意，已经知道是对人有害，就算社会容许做，我都不做。

——李嘉诚

1991年秋，李嘉诚收到一位英国丁姓华侨的来信，他在信中叙述自己山穷水尽、万念俱灰的处境。李嘉诚日理万机，平时连一些重大的应酬都无法分身，他却亲笔复信，以诚挚的态度为他指点迷津。

丁先生：

人生起伏无常，尤其从事商业。你们现在面临的困难，只是数千年来亿万无数生意人曾经面对的苦痛的一部分。但如果明白大富在天，小富在人，如果肯勤俭有效地面对现实，尽心经营，则如俗话所说“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，说不定不久你们又有一个好和新的局面。即使一切都不如意，退一步想，则海阔天空。以今日英国的工资水平，最大不了，再多找一份职业，生活绝对无问题。留得青山在，不怕没柴烧。送上英镑500，请你俩一顿晚餐。想想明天会更好！想想世界上有多少更苦的人！

李嘉诚的体谅和善待他人，更多的是他所受的传统文化的熏陶，以及父母对他的谆谆教诲，并且这种思想已深深融入他的心灵。

除了善待他人，对于自己更应当严律才是。如果一个人连自己的行为都约束不了，那么这个生命还有什么意义呢？岂不如同行尸走肉一般！

然而，对于严于律己，不同的人应当有不同的要求。

如果身为一个领导者，就必须比一般的人更加严格地对待你自己，哪怕是小学老师也会教育我们“管好自己再去管别人”，因为“管好自己”是使自己别人信服的前提。作为普通人，我们也应该严于律己。

红军坚持不拿群众一针一线，赢得了自己在百姓心中的地位；铁人王进喜工作不怕吃苦，成了众多工人心中的榜样。校园里，若不是老师们严于律己，怎么会有每天7节的精心准备的课程？而学生们若没有严于律己，又怎会在教室里读书呢？

严于律己不仅关系到个人的前途，也关系到社会的安定——若每个人都奉行自由主义，秩序何以维持？

作为人这样一种高等的生命，我们必须对自己负责，也要对身边的朋友，甚至未曾谋面的陌生人负责。没有了别人，也就不会有自己；没有了自己，就无所谓别人。因此，我们应当努力，做到以严律己，以直待人。

何文翔在文章中这样评价李嘉诚：“任人唯贤，知人善任，既严格要求，又宽厚待人。”

李嘉诚从小受到了父亲的教育，读过四书五经，古人的教育对他的人生影响很大。他做人做事恪守自己的原则，严于律己，宽以待人。

在长江实业公司一间很明亮但是并不豪华的办公室内，放着一张宽大的写字台和一把椅子，这就是李嘉诚的办公室。每天早晨，李嘉诚都会提前10分钟来到公司。上班开始，他就在看报表、研究公司的文件、分析统计数据。许多时候，当上班的铃声响起来的时候，他早已进入工作状态了。

李嘉诚是长江的老板，却从来没有搞过特殊化。除了有外事应酬活动，他都按公司规定的时间，按时赶到公司上班。有时候，早已过了下班时间，他工作没来得及处理完，他会继续处理未完成的工作，有时经常来不及回家吃饭。他干起事来就是这样投入，严于律己。员工们看到有这样的领导，自然也会受到影响，在各方面以他为榜样，公司的风气自然是紧张向上。

中国人历来讲究恕道，所以“严于律己，宽以待人”就自然成为很多人的处世哲学。

律己宽人，作为中华民族的传统美德，就是要求遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人，这也就是《增广贤文》中所强调的“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

待己之所以要严格，为的是不让自己产生苟且的心态而一错再错；对待别人的过失和错误多加宽容，为的是给人以改过自新的机会。《菜根谭》说：“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进”，就是这个道理。

人与人之间之所以纷争不断，有很大一部分原因在于我们只站在自己立场上看问题，而没有设身处地地为对方设想。如果我们能像古人所倡导的“律己宜带秋风，处世宜带春风”那样，相信人与人的这些纷争就一定会大大减少，社会也就会多一点和谐与温情。