我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。

——李嘉诚

巨额的财富可以使得自己拥有成就感，但有一颗慈善的心，可以让自己快乐一生，并且能够福荫后代。在美国的富豪中，慈善是一种传统，对于富豪们来说，当财富累积到一定程度，财富本身也就只剩下了一个数字而已。李嘉诚一直都很认同钢铁巨人卡耐基的名言：“在巨富中死去，是一种耻辱。”

慈善是具有广泛群众性的道德实践，正如孟子说的：“恻隐之心，仁之端也。”经济学提出“边际效应”递减规律，同一般商品一样，人们从一单位财富中所获得的满足感随着财富的增加而不断减少。财富也是一样，对一个亿万富翁和一个普通人来说，同样的100元，意义可能是完全不同的。

慈善可以说是财富的再分配，当一个人付出善心的时候，全体人民的福利增加了，慈善可以带给更多的人幸福。

李嘉诚说过：“我已不再需要更多的钱。现在，我的金钱犹如金字塔，越聚越高，只要从中挖出一小块就够我享受一辈子了。但作为企业家，我仍要赚钱，为我的公司赚钱。我有时好像坐在塔尖上，也不是好受的。”

但他强调如今赚钱“不是为了自己”，而是“为了替社会多做些公益事业”。他的心愿是“把多余的钱分给那些残废及贫困的人”。他在世界各地赚的金钱，都会用于社会，特别是在教育及医疗方面。

李嘉诚一直以来都热衷慈善事业：1981年，李嘉诚创立汕头大学，至今对大学的投资已过31亿港元，其中包括长江商学院。1987年，他捐赠5000万港元，在跑马地等地建立3间老人院。1988年，捐款1200万港元兴建儿童骨科医院，并对香港肾脏基金、亚洲盲人基金、东华三院捐资1亿港元。1989年，他捐赠1000万港元，支持北京举办第11界亚洲运动会。1991年，李嘉诚向英国保守党捐赠10万英镑作竞选费用，引发英国两大政党争议。

2004年的印度洋大地震曾捐助300万美元赈灾。1997年，北京大学100年校庆期间，李嘉诚基金会向北京大学图书馆捐赠1000万美元，支持新图书馆的建设。1999年，李嘉诚基金会捐款4000万港元予香港公开大学。

香港公开大学将设立信德中心的持续及社区教育中心，并命名为李嘉诚专业进修学院。2002年用李嘉诚海外基金建立了长江商学院，是中国第一所也是唯一的实行教授治校的商学院。

2003年11月，MBA第一批学员入校，MBA学员GMAT入学成绩高居亚洲首位，现在已在北京、上海、广州等地设立分校，目前是中国最著名的十大商学院之一，目标是用10年的时间进入世界十大商学院之列。

2004年东南亚海啸，李嘉诚通过旗下的和记黄埔及李嘉诚基金会，共捐出300万美元予受灾难民。2005年5月，李嘉诚向香港大学医学院捐出10亿元港币以资助医科学生及医学研究用，香港大学校长徐立之称将重新命名香港大学医学院为“香港大学李嘉诚医学院”，2005年10月10日基金会与和记黄埔合共捐出50万美元予巴基斯坦地震灾民。

而对于我们平常人呢，慈善不一定是巨额的财富。只要你有一颗慈善的心，你所有的慈善举动，都与世界首富们没有任何差别，没有任何高低之分，一样会受到所有人称赞。

无论是东方的哲学家还是西方的哲学家都认为，善心是人和动物区分的开始。有了慈善之心，人和动物就不一样了，慈善之心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”“不忍人之心”就是指慈善之心，如果没有慈善之心就是“非人”。

西方的哲学家也是这样看的，比如，亚当·斯密认为，人有利己本能，生物总是趋利避害的，这无可非议，但人不光有利己本能，还有同情本能，能够推己及人，这就是慈善之心。

慈善是人类社会一切道德的基础。亚当·斯密说，人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。正义就是不可损人，用孔子的话来说即“己所不欲，勿施于人”；仁慈就是要用善良来帮助人，用孔子的话来说即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在慈善基础之上的。

所以人和动物的区分是从慈善开始的，并且大多数的快乐都由慈善而来的，热衷于慈善，会让我们的生命更加赋有意义与活力。