——服务价值论

弗雷德里克·巴斯夏（1801～1850）是法国乐观学派的经济学家，生于法国巴约讷附近的一个大商人家庭，9岁时变成了孤儿，25岁时继承祖父遗产成为酒业资本家。

由于正值拿破仑战争时期，年轻的巴斯夏目睹了政府大量干预经济的后果。巴斯夏是自由贸易思想的拥护者，尽管贸易开放会使自己掌管的酒业受到来自国外同行业的压力，但他还是热情宣传贸易自由。自1840年至1850年，巴斯夏一直是法国自由贸易运动的领袖，主张将政府的行动限制于保证秩序安全这一范围内，越出这一限制，就是对人类自由的侵犯。后来，巴斯夏写下了条理分明、论证有力的作品《经济荒谬》，在该书中，他强烈地批判了中央集权主义。这是巴斯夏在英国居住时写下的，希望以此来劝诫英国人不要跳入法国大革命中央集权的陷阱。

弗雷德里克·巴斯夏像

经济和谐也是巴斯夏的一个重要观点，在其著作《经济和谐》中，他就对此做出了系统论证。这是关于资源优化配置的学说，巴斯夏认为资本主义是一种和谐的社会组织，社会关系就是交换行为，这种交换行为都是相互帮助、相互服务的过程。在掩盖资本主义社会阶级矛盾基础上，巴斯夏继续推理，认为对等利益交换使整个资本主义社会的分配保持和谐。继而，社会主体如土地所有者、资本家、工人都能通过提供交换服务得到租金、利息和工资。通过相互服务，巴斯夏得出最终结论，那就是在这样和谐进步的社会组织中，是不存在阶级矛盾和冲突的。显然，这个结论是错误的，他完全抹杀了无产阶级和资产阶级最直接最根本的利益冲突，是一次为资本主义制辩护的失败表现。

农民们每个人都在努力地工作，以为每个人都是在用努力和服务来换取别人的服务，最终达到自己个体欲望的满足，这就是经济和谐。

从服务价值论学说来看，巴斯夏对劳资经济利益调和的乐观程度也非同一般。事实上，后来的资本主义国家并没有像巴斯夏所设想的那样和谐发展，相反却往战争方向发展。巴斯夏这种经不起推敲的理论更是受到了主张社会主义的经济学家马克思的严苛批评，马克思把巴斯夏在经济史上的地位定义为“庸俗经济学辩护论中最浅薄也是最成功的代表”。

《鲁滨孙漂流记》是英国小说家迪福的著名作品，介绍了鲁宾孙的生平和奇遇—独自一人在奥鲁努克大河口及附近的美洲荒岛上生活了28年。巴斯夏曾借此故事讽刺法国政府的就业政策。

马克思之所以对巴斯夏的思想做出这样的评价，首先是因为巴斯夏完全漠视资本主义社会的各种矛盾，一味为资本主义制度辩护，粉饰太平；其次是因为巴斯夏没有深刻研究经济现象的内在联系，只是简单地描述现象表面化的联系。在这种不规范的学术研究态度主导下，自然不能产生正确的突破性的理论创举。

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乐观学派对人类的发展前景抱有非常乐观的态度，认为世界没有面临末日，人类的历史才刚刚开始，有时候世界显得混乱动荡，但社会却蕴藏着惊人的希望与前景。由于这一学派认为社会生产力的发展，特别是现代科学技术的进步是促进人类社会不断向前的有力杠杆，因此也被人们称为“技术决定论”。