处则抗区外之志[2]，出则规非常之功[3]，实哲士之高趣[4]，邪人之远图[5]。故吕尚垂翼北海[6]，以待鹰扬之任[7]；黄绮削迹南山[8]，以集神器之赞[9]。（《艺文类聚》三十六）

【校注】

[1]此为训文，属论着类文体。姚华《论文后编·目录上》有：“论着之属，溢为解、为训、为释、为注者，皆汉魏以前，制作已繁。”川里：平川，原野之谓。川里先生疑为虚假人名。此训以著名隐士为楷模，昭示士子隐退与出仕的法则。处乱世则退隐山林以去危求安，一旦得遇明主，则出山从政辅佐君主匡定天下。文章力图训导士人，要树立一种高士典范：既要明哲保身，又要及时实现雄心抱负。

[2]处：居家不仕，隐居。抗：振，扬。区外：方外，原意指区域、范围等方位之外，多指京畿之外。也特指世俗礼法之外。区外之志：即为保持高洁的品性，远离官场的隐逸之志。

[3]出：与处相对，指出仕。《易·系辞上》：“子曰，君子之道，或出或处，或默或语。”规：谋求，谋划。非常之功：卓越的功绩。

[4]哲士：哲人，贤明的人，有智谋的人。高趣：高雅的志趣。

[5]邪人：心术不正的人，此处指异常之人。宋吴处厚《青箱杂记》卷八：“文章纯古，不害其为邪；文章艶丽，亦不害其为正。然世或见人文章铺陈仁义道德，便谓之正人君子；若言及花草月露，便谓之邪人，兹亦不尽也。”远图：深远的谋划。

[6]此句是说吕尚曾在北海隐居多年。吕尚即姜太公，是周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。垂翼：《易·明夷》：“明夷于飞，垂其翼。”王弼注：“怀惧而行，行不敢显，故曰垂其翼。”谓鸟翅下垂不能高飞。后以“垂翼”比喻人受挫折，止息不前。此处指吕尚和隐居生活。北海：有文献记载吕尚出生在山东东海，曾在北方的辽宁隐居了40年。

[7]鹰扬：逞威，大展雄才。《后汉书·刘陶传》有：“群小竞进，秉国之位，鹰扬天下。”

[8]黄绮：亦称“夏黄公”，是汉初著名隐士，与汉初东园公、绮里季、用里先生合称为“商山四皓”，是高隐和道德文化的象征。削迹：隐迹、隐居。南山：终南山：简称南山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称，是道教发祥地之一，也隐士隐居名山。

[9]此句意为黄绮隐居南山，是为聚集辅国之才能作准备，一旦机会成熟，将出山为国效力。神器：代表国家政权的实物，借指帝位、政权。赞：辅佐，帮助。