君讳华，字叔时，上郡定阳人（2），大匠君之子也（3）。其先出自有殷（4），因国定氏（5），不改其号。圣哲玄流（6），至君而懿（7）。幼膺琼兰之美（8），长有冲邈之志（9）。敦《诗》阅《礼》（10），韣竹贲（11）；诞循前业（12），守以恪恭（13）。

仕历州郡（14），忠谔有间（15），其大操也（16）。耽耽虎视（17），龙变不羁（18）。故能雄杰于并域（19），声班于上京（20）。察何孝廉贡（21），除郎中左冯翊丞（22），协宣文物（23）。公事知州（24），举茂才宛丘令（25），崇行宽猛（26），示之礼禁（27），褒延庠校（28），政以惠和（29）。三载陟陨（30），邪临金城，郡鄣羌虏（31），避难迁移，役兼民匮（32），室如悬罄（33）。乃敷权略（34），奖厉信（35），猃狁率服（36），不敢窥逾（37）。兵戢而时动（38），因省猎以习义（39）。兴利弭患（40），顺其所乐，开通狭道（41），造作传馆（42），吏士咸悦（43），不劳而劝（44），是以缙绅之徒（45），谭讲雅诵（46）。释军旅之犀革（47），陈俎豆于泮宫（48）。其艾檐軨（49），旌显才良（50），咨量三寿（51），赏刑不僣（52）。邦场宁静（53），岁时丰登，耆叟击壤（54），童龀讴譟（55）。功庸显列（56），当升宠祚（57），旻不耆德（58），景命失灵（59）。以光和元年九月乙酉卒官（60）。生有嘉休（61），终则鼎铭（62）。于是故吏边笁、江英、韩遂等追送遐丘（63），刊石勒勋（64）。其辞曰：

於惟明后（65），怀德握醇（66）。昆台之耀（67），秀出不群（68）。文昭有毅（69），武烈能仁（70）。含舒宪墨（71），以育生民（72）。乘纪东壤（73），西国着勋（74）。身没名流（75），载世常存（76）。古之遗老（77），非此孰云。于尔臣恩（78），绩其臭芬（79）。（《古文苑》以此碑属郦炎，注云“一作卫觊”，章樵云“作卫觊是”。案：郦元以熹平六年死，碑言光和元年，乃次年也。）

【注释】

（1）金城：地名，古郡，在今甘肃兰州之西北。太守：官名，秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。

（2）讳：名讳。上郡：郡名。秦汉治所在肤施，今陕西榆林东南。定阳：地名，约今陕西省甘泉县东

（3）大匠：“將作大匠”的简称，秦始置，称将作少府。西汉景帝时，改称将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建。东汉沿置。

（4）有殷：指殷代，殷商，因商代曾迁都于殷，故又称殷或殷商。有，词头。

（5）国：诸侯国。定：确定，规定。氏：上古贵族表明宗族的称号，为姓的分支。

（6）玄流：指深泉，喻指其家族之源远流长。

（7）懿（yì义）：美，美德。

（8）膺（yīnɡ英）：承当，担当。琼：美玉。

（9）冲邈：深远弘大。

（10）敦：崇尚，注重。《诗》：指《诗经》，儒家经典之一。《礼》：指《礼记》，儒家经典之一。此句意指：殷华自幼接受了良好的儒家教育。

（11）韣（dú独）：弓袋，引申为“束缚”。贲（bì闭）：华美，光彩貌。

（12）诞：助词，用于句首或句中，无实义。前业：先前的事业，前人的事业。

（13）恪恭：恭谨，恭敬。

（14）仕（shì是）：为官，任职。州郡：指州郡的长官。

（15）忠谔（è饿）：忠诚正直。有间：有区别，有差距。

（16）操：德操。

（17）耽耽：威严注视貌。

（18）龙变：机变，权变。不羁：谓才行高远，不可拘限。虎视：形容威武之状。

（19）并域：指同时存在的疆域或者国家，本文指边界之处。

（20）声：声望。班：周遍。上京：古代对国都的通称。

（21）察：经考察后予以举荐，选拔。孝廉：孝，指孝悌者；廉，清廉之士，分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途，后往往合为一科，亦指被推选的士人。贡：荐举。

（22）除：拜官，授职。郎中：官名，始于战国，秦汉沿置，掌管门户、车骑等事，内充侍卫，外从作战。左冯翊（pínɡyì凭义）：官名，汉太初元年(公元前104年)改左内史置，为拱卫首都长安的三辅之一。丞：佐官名，秦始置，汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等。

（23）宣：传达。文物：指礼乐制度，古代用文物明贵贱，制等级，故云。

（24）公事：朝廷之事，公家之事。

（25）茂才：即秀才，因避汉光武帝名讳，改秀为茂。宛丘：地名，即今河南淮阳县。

（26）崇：推重。行：实行。宽猛：宽大与严厉。

（27）礼禁：谓礼仪与禁制。

（28）褒：嘉奖，称赞。延：引导。庠（xiánɡ祥）校：古代学校。

（29）惠和：仁爱和顺。

（30）陟（zhì至）：由低处向高处走，引申为提拔、升迁。意指为令三载。

（31）邪临：谓辗转升任地方长官。羌：我国古代民族名，主要分布地相当于今甘肃、青海、四川一带，秦汉时，部落众多，总称西羌，以游牧为主，其后逐渐与西北地区的汉族及其它民族融合。虏：对少数民族的蔑称。

（32）役：劳役。匮：穷尽，空乏。

（33）悬罄：悬挂着的磬，形容空无所有，极贫。

（34）敷：施予，施行。权略：权谋，谋略。

（35）厉：勇猛。信：信义。

（36）猃狁（xiǎnyǔn显允）：我国古代活动在西北一代之少数民族名，以游牧为生，也写作“玁狁”，亦称犬戎、西戎。

（37）逾（yú余）：越过，经过。本句指不敢进犯。

（38）兵：兵器。戢（jí吉）：收藏兵器，引申指停止战争。

（39）此句意谓：趁着战争减少而学习道义。

（40）弭（mǐ米）：止息。

（41）此句意谓：通畅狭隘的道路。

（42）传（zhuàn转）馆：驿站客舍。

（43）咸：都。意指官员与百姓等心悦诚服。

（44）劝：勤勉，努力。

（45）缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束。亦借指士大夫。

（46）谭：同“谈”，谈说。

（47）释：脱掉。犀革：犀牛皮，借指军装。

（48）俎（zǔ组）豆：俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。泮（pàn盼）宫：西周诸侯所设大学。以上几句意指在由于政事清明、外族宾服，所以，军队不必紧张备战，官员百姓都更讲求礼仪。此为赞美其太守殷华之功绩也。

（49）艾（yì义）：通“乂”，治，治理。軨（línɡ灵）：车箱间的横木，引申为车轮。

（50）旌显：表彰。才良：指才士贤人。

（51）三寿：犹三老，泛指有声望的老人。

（52）僣（jiàn见）：超越，冒用。此句意指赏罚分明。

（53）此句意指国家安定。

（54）耆（qí齐）叟：老叟。击壤：《艺文类聚》卷十一引皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧之世）天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。

（55）童龀（chèn趁）：幼小，童年，指小儿。讴（ōu鸥）：唱歌，引申为赞颂。譟（zào造）：众口传扬。

（56）功庸：功劳，业绩。显列：高位。

（57）祚：福祉，引申为赐福、保佑。

（58）旻（mín民）：通“闵”，痛伤。耆（qí齐）：古称六十岁曰耆。此句意谓：可怜不到六十岁就去世了。

（59）景命：大命，天命，上天的旨意。

（60）卒：古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

（61）休：称赞，赞美。

（62）鼎铭：鼎上铸刻的铭文。

（63）故吏：原来的属吏。遐（xiá霞）：辽远，高远。

（64）刊石：刻石。勒：雕刻。

（65）於（wū屋）：叹词。惟：助词，也作“唯”、“维”，用于句首。

（66）怀德：怀有德行。醇：淳厚质朴，此句指道德风尚。

（67）昆台：传说黄帝登仙处。

（68）秀出：美好特出。不群：不平凡，高出于同辈。

（69）文昭：文德昭著。毅：刚强，勇猛。

（70）武烈：《国语·周语下》：“成王能明文昭，能定武烈者也”。韦昭注：“烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也”，后以“武烈”谓武功。以上几句意指殷华文能治理民众，武能平定边患，是文武双全之才。

（71）舒：安详，安宁。宪墨：谓绳之以法。

（72）生民：人民。

（73）乘（shènɡ剩）：春秋时晋国的史书。《孟子·离娄下》：“晉之《乘》、楚之《檮杌》、魯之《春秋》，一也。”赵岐注：“乘者，興於田賦乘馬之事，因以爲名。”后用以称一般史书。此句意谓：在东边的土地上建立功业，记录史册。

（74）西国：指西部国土。

（75）名流：知名人士，名士之辈。

（76）载世：历代，累世。

（77）遗老：指年老历练之人。

（78）于：助词，表示语气。《春秋·定公五年》：“于越入吴。”杜预注：“于，发声也。”

（79）绩（jī击）：继续。臭（chòu）：香，香气。